"Baladilla de los tres ríos" (Castelnuevo/García Lorca) - Accord Choir & Tritonus Vocal Ensemble
Romancero Gitano. Composer: Mario Castelnuovo Tedesco. Text: Federico Garcia Lorca. Conducted by Avi Cohen Tarica. Date: 21-02-2020, Raanana, Israel Performed by: Tritonus Vocal Ensemble, conductor Avi Cohen Tarica and Accord Choir, conductor Orit Shachar. Guitar Soloist: Yoni Garmider.
va entre naranjos y olivos
Los dos ríos de Granada
bajan de la nieve al trigo.
¡Ay, amor
que se fue y no vino!
El río Guadalquivir
tiene las barbas granates
Los dos ríos de Granada,
uno llanto y otro sangre.
¡Ay, amor
que se fue por el aire!
Para los barcos de vela
Sevilla tiene un camino;
por el agua de Granada
sólo reman los suspiros.
¡Ay, amor¡
que se fue y no vino!
Guadalquivir, alta torre
y viento en los naranjales
Darro y Genil, torrecillas
muertas sobre los estanques.
¡Ay, amor
que se fue por el aire!
¡Quién dirá que el agua lleva
un fuego fatuo de gritos!
¡Ay amor
que se fue y no vino!
Lleva azahar, lleva olivas,
Andalucía a tus mares.
Ay, amor
que se fue por el aire!
FEDERICO GARCÍA LORCA
COMENTARIO
El poema titulado “Baladilla de los tres ríos” corresponde al volumen “Poema del cante jondo”, publicado en 1931 en Ediciones Ulises, aunque su redacción la llevó a cabo Lorca entre 1921 y 1924. Entretanto, preparaba con el compositor Manuel de Falla -íntimo del vate granadino- un gran homenaje a ese “balbuceo” expresivo del alma andaluza, la fiesta del Cante Jondo, celebrada en Granada el 13 y 14 de junio de 1922.
La “Baladilla de los tres ríos” representa la apertura geográfica y temática del Poema del Cante Jondo, encuadrado en la 1ª etapa poética de Lorca, que abarca, a nuestro juicio, de 1918 a 1924. Se caracteriza por la presencia de composiciones de tema gozoso, exultante, eufórico junto a otras de carácter evocador de recuerdos de infancia, a la que llamó “paraíso perdido”. Todo ello, ornamentado con un enfoque nítido de poesía popular de influencia romántica. El propio Lorca, en una conferencia suya sobre “Arquitectura del cante jondo”, matizaba la distinción entre ésta última variedad folklórica y el flamenco, “color espiritual y color local”, respectivamente. “He ahí dice Lorca- la honda diferencia”, y apunta así la cuestión central. No interesa lo popular en la dimensión costumbrista folklorista, sino por la decantación artística que la tradición ha ido realizando en sus formas. El cante jondo, dice, “es siempre a fuerza de vejez y estilización” (5).
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